forget-me-not2 님의 블로그

현대 조직에서 갈등은 피할 수 없는 현실입니다. 업무 분장, 역할 충돌, 성과 책임, 커뮤니케이션 방식 등 다양한 이유로 크고 작은 마찰이 발생합니다. 그러나 갈등 자체는 반드시 부정적인 것만은 아닙니다. 어떻게 다루느냐에 따라 갈등은 오히려 조직을 성숙시키고 유연성을 높이는 기회가 될 수 있습니다. 이를 위해 필요한 것은 단순한 감정 조절이나 규칙 준수보다 더 깊은 '태도'입니다. 공자의 『중용』은 바로 그런 태도, '치우치지 않고 균형 잡힌 판단과 조율의 힘'을 강조합니다. 고전 인문학의 통찰은 오늘날 조직 내 갈등 상황에서도 여전히 유효하며, 오히려 더 정교하게 적용될 수 있습니다. 중용은 회피가 아니라 중심을 지키는 힘입니다중용은 흔히 "적당히, 중간으로 살라"는 뜻으로 오해되곤 합니다. 하지만 ..

현대 조직이 직면한 큰 과제 중 하나는 '어떻게 구성원의 자율성을 이끌면서도 공동의 목표를 잃지 않을 것인가'입니다. 강압적인 통제는 단기적인 성과를 만들 수는 있어도 지속 가능한 몰입과 창의성을 기대하기는 어렵습니다. 이때 고전 철학자 노자의 '무위(無爲)' 사상은 전혀 다른 길을 제시합니다. 도덕경에서 노자는 "무위이무불위(無爲而無不爲)"라고 말합니다. '억지로 하지 않지만, 안 되는 일이 없다'는 뜻입니다. 이는 리더가 앞장서 모든 것을 지시하거나 통제하지 않더라도, 구성원이 스스로 움직이게 만들 수 있다는 깊은 통찰을 담고 있습니다. 오늘날 자율과 신뢰 기반의 조직 문화를 설계하는 데 있어 이 철학은 매우 실용적이면서도 현대적입니다. 무위는 방임이 아닌 본질에 집중하는 리더십입니다많은 사람들이 무..

현대 조직은 끊임없이 변화하는 환경 속에서 생존과 성장을 동시에 요구받고 있습니다. 기술 변화, 고객 수요, 글로벌 변수 등 외부의 불확실성이 높아질수록 조직 내부의 유연성과 판단력은 더욱 중요한 경쟁력이 됩니다. 이러한 경영환경에서 고대 중국의 지혜서 『주역(周易)』은 놀랍도록 실천적인 통찰을 제공합니다. 주역은 단순한 점술서가 아니라, 변화의 본질과 인간의 대응 원리를 다룬 철학서입니다. 그 핵심은 변화란 예외가 아니라 상수이며, 이에 맞서기보다는 조화를 이루는 것이 지혜라는 점입니다. 현대 비즈니스의 조직 전략에서도 주역의 사유 구조를 반영하면, 변화에 흔들리지 않는 탄탄한 대응체계를 설계할 수 있습니다. 변화는 두려움이 아닌 준비의 대상입니다변화에 대한 우리의 태도는 종종 방어적이고 불안정합니다...

현대의 많은 조직은 빠른 의사결정과 효율성을 추구하는 과정에서 종종 중요한 가치를 놓치고 있습니다. 바로 ‘감성’과 ‘공감’입니다. 성과 위주의 문화 속에서 구성원의 감정은 후순위로 밀리고, 그 결과로 이직률 증가, 구성원 소외감, 조직 내 갈등이 발생하게 됩니다. 이러한 문제의 근본을 해결하기 위해 필요한 것은 기술 중심의 소통이 아닌, 인간 중심의 감성 언어입니다.고대 중국의 시가집 『시경(詩經)』은 단순한 고전 문학을 넘어 ‘사람의 마음을 이해하는 방식’을 알려주는 감성의 보고입니다. 민간의 노래와 의례적 문구가 결합된 이 책은 다양한 계층과 세대의 감정을 언어로 풀어냈습니다. 바로 이 점에서 『시경』은 오늘날 조직이 다시 배워야 할 ‘공감 기반 소통’의 본질을 제공합니다. 마음을 여는 말은 직선..

조직에서 말의 힘은 크지만, 때로는 말하지 않음이 더 큰 울림을 줍니다. 오늘날 정보가 넘쳐나는 환경에서 말이 많아질수록 신뢰는 줄어들고, 전략적 침묵은 오히려 리더의 무게를 더해줍니다. 이와 같은 통찰은 고전 병법서인 『손자병법』에서 이미 강조되어 있습니다. 손무는 불필요한 말보다 '상대가 읽지 못하게 하는 침묵의 힘'을 통해 주도권을 쥐라고 말합니다. 이는 단순히 군사 전략을 넘어, 오늘날 조직 운영과 리더십에서도 깊은 시사점을 제공합니다. 특히 지금과 같이 불확실성과 변화가 큰 시대일수록, 말보다 행동, 노출보다 절제가 더욱 주목받고 있습니다. 손자병법에서 배우는 침묵의 원칙손자병법의 「모공(謀攻)」 편에서는 다음과 같은 구절이 등장합니다. “병자는 궤도(詭道)라.” 전쟁이란 속임수의 길이라는 뜻입..

현대 비즈니스 환경에서 커뮤니케이션의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 특히 상사와 부하, 동료 간의 칭찬과 질책은 구성원의 동기부여, 성과 향상, 조직문화 형성에 큰 영향을 미칩니다. 그러나 아무리 좋은 의도를 담고 있다 해도, 말의 방식이 서툴거나 맥락에 맞지 않으면 오히려 갈등을 초래하게 됩니다. 이러한 문제를 해결하기 위해 고전 인문학, 특히 『논어』에서 찾을 수 있는 말의 윤리와 소통의 지혜는 매우 실천적인 통찰을 제공합니다. 논어는 공자와 제자들의 대화를 통해 인간관계의 본질, 말의 태도, 리더십의 덕목을 구체적으로 보여주는 고전입니다. 오늘날 조직 내에서 칭찬과 질책이라는 언어적 행위를 어떻게 수행해야 하는지, 공자의 가르침을 바탕으로 함께 살펴보겠습니다. 진심이 담긴 과하지 않은..

오늘날 많은 기업이 조직문화를 개선하려는 다양한 시도를 하고 있습니다. 소통 문제, 세대 간 갈등, 사내 괴롭힘, 무례한 메일과 회의 태도 등은 업무 성과 이전에 팀워크를 위협하는 요소로 작용하고 있습니다. 이러한 문제를 기술이나 제도만으로 해결하려는 접근은 종종 실패로 돌아가곤 합니다. 왜냐하면 그것은 결국 ‘사람 사이의 관계에 대한 인식’, 곧 ‘예절과 태도’의 문제이기 때문입니다. 이런 맥락에서 고대 중국의 유학자 순자(荀子)가 말한 ‘예(禮)’ 개념은 오늘날 기업 문화에 중요한 통찰을 제공해 줍니다. 순자는 인간은 본성적으로 이기적이며, 그 본성을 다스리기 위해 문명화된 규범이 필요하다고 보았습니다. 그는 예를 단순한 형식이나 절차가 아니라, 타인을 존중하고 공동체 질서를 유지하기 위한 의식적 장..

조직에서 자율성과 자기 주도성은 화두가 된 지 오래입니다. 하지만 많은 기업에서 ‘자율 경영’을 강조하면서도, 정작 구성원 개개인이 그 자율성을 실현할 수 있는 내적 기반은 충분히 조성되지 못하고 있습니다. 여기서 우리는 조선 유학의 거장, 퇴계 이황이 말한 ‘존양수기(存養修己)’ 개념에 주목할 필요가 있습니다. 이 말은 단순히 도덕을 닦으라는 추상적 권고가 아니라, 리더와 구성원이 모두 스스로를 기르고 다스리는 자기관리의 철학적 방법론을 담고 있습니다. 하여 퇴계 이황의 사상을 통해 조직 안에서 자율성과 주도성을 어떻게 실현할 수 있는지를 고찰해 보고자 합니다. 자율성과 주도성의 핵심은 자기 자신을 아는 데 있다퇴계 이황은 인간 내면의 도덕적 본성을 ‘존양(存養)’하고, 이를 실제 삶 속에서 구현하는 ..

현대 기업은 매일같이 위기와 마주합니다. 급변하는 시장, 기술 혁신, 글로벌 정세, 팬데믹 같은 전대미문의 사태까지, 이러한 혼란스러운 상황 속에서 리더는 끊임없이 예측과 판단, 결단을 반복해야 합니다. 그런데 이런 위기 대응은 단순한 즉흥 처방이나 경험의 문제만은 아닙니다. 기업을 이끄는 철학, 사람을 다루는 지혜, 구조를 정비하는 안목, 모두가 리더십의 본질입니다. 이런 점에서 조선의 실학자 율곡 이이의 '경세론(經世論)'은 현대 기업 경영자에게 깊은 통찰을 줍니다. 율곡은 현실을 직시하고, 혼란한 국가 상황을 바로잡기 위해 철저하게 실용적이면서도 근본적인 개혁안을 제시한 정치철학자였습니다. 그는 ‘경세치용(經世致用)’이라는 이상을 통해 국가를 살리는 해법을 구체적으로 제시했고, 이는 현대 기업의 위..

현대 기업은 전략, 기술, 자본, 인재 등 다양한 요소의 유기적 결합으로 운영됩니다. 그러나 이 모든 것의 중심에는 '사람', 그중에서도 특히 '리더'가 있습니다. 구성원의 사기와 신뢰, 조직문화의 방향성, 장기적 비전의 일관성은 결국 리더가 어떤 철학과 태도를 갖고 조직을 이끄는가에 따라 크게 달라집니다. 단순히 리더가 명석한 두뇌나 추진력은 조직의 위기 발생 시 그 속에서 조직을 지켜내기 어렵습니다. 여기서 주목해야 할 고전 철학자가 주자(朱子)입니다. 성리학을 집대성한 그는 단지 학문적 체계를 구축한 것이 아니라, 지도자가 가져야 할 인간적 품성과 자기 단련의 기준을 매우 체계적으로 제시했습니다. 주자의 핵심 사상은 “수기치인(修己治人)”, 즉 “자신을 먼저 닦은 후에야 남을 다스릴 수 있다”는 것..